·朱镕基话中有话
1999年，中共总理朱镕基访美，大造个人魅力，被媒体称为“朱旋风”。这不仅令他的前任李鹏、也令他的顶头上司江泽民，黯然失色。
访美期间，朱镕基留下极具争议的言论，站在不同角度，自然有不同解读。笔者愿意大胆假设，其中的不少言论，并非只具字面上的含义，而是话中有话，甚至可能是反话，大有玄机。脱口而出的机智幽默，未必不是事前深思熟虑的有心之作。
说到中美贸易和WTO问题，朱镕基在华盛顿说：“我们做了最大的让步……这个话，我只能在这里讲，不敢在中国国内讲，如果在中国国内讲，我恐怕会被骂成是‘卖国贼’。”这不一定是在开玩笑。几天之前，在纽约，朱氏举例说：“我当上海市长的时候，曾允许美国AIG公司在上海开办分支机构。这件事，被当时国内一位负责人说成是‘卖国’。”
无须追究朱镕基所指的那位“负责人”是谁，在这番话的背后，朱氏的意思很明白：你们应该了解，我做的这些让步，不容易啊！在国内，我可是被保守派们、强硬派们团团包围的，泥牛入海啊！
谈到人权，朱镕基照例形式化地、应付式地为中共辩护几句，然后说：“我承认我们在人权方面有不足，有很多需要改进的地方。但是，你们不要太急嘛！我比你们还急嘛！”此处的潜台词，似乎是：我何尝不想改善中国人权？然而，眼下，我仅位居中共三号位置，看看我上下左右的那些人吧，我能随意做主吗？我亦有心久矣，看看将来有没有机会吧！
在纽约，朱镕基主动提到，听到了旅馆外的抗议声，并说，抗议声音很大，弄得他“一夜没有睡好觉”。形成对照的是，此前两年，江泽民访美，有人向他提到抗议，江要么假装说没有看到，要么说听到了一些“噪音”，并扬言自己要提高声量，“把那些‘噪音’压下去！”这位独裁惯了的老江，到了自由世界，还忘不了“镇压”二字，无权对着自由世界舞刀弄枪，也要幻想在声音上把人家“镇压”下去。
朱镕基不说那是“噪音”，只说“一夜没有睡好觉”，他是否要告诉公众：抗议民众的声音，不仅引起他注意，而且促使他思索，以至于彻夜不寐？
谈到台湾问题，朱镕基举美国南北战争，声言要向林肯总统学习。闻此言的台湾人，不免愤怒。但仔细一想，朱氏也算中共党内见多识广之人，怎能不知道，美国南北战争的双重意义？不仅具有挽救统一联邦的时代意义，也具有解放黑奴的历史意义。学习林肯，自然也有双重含义：学习他维护统一联邦，也学习他推广自由人权。而对比中国大陆和台湾现状，大陆虽大，却困于专制极权，属于世界的落后模式；台湾虽小，却享有民主自由，入围世界先进行列。大陆与台湾，从意识形态而言，谁“解放”谁？言之尚早。朱氏话中有话：愿意像林肯那样，我既赞成统一，也尊重自由。解决台湾问题，二者应该兼顾啊！
次年，台湾世纪大选，投票前夕，在北京，记者会上，朱镕基用拳头捶打桌面，声色俱厉地对着台湾吼：“搞台湾独立的人没有好下场。现在台湾人民面临紧急的历史时刻，何去何从，切莫一时冲动，以免后悔莫及。”有西方记者当即问：大陆有可能在什么时候对台湾采取什么样的行动？朱故弄玄虚道：“几天后你们等着看吧！”各界认定，朱镕基这番喊话，成为台湾选情在最后一刻翻盘的关键，独派候选人陈水扁后来居上，险胜当选。朱氏此举，是无心之举？还是有意而为？仿如历史悬念。莫非，朱镕基也达到了李氏厚黑学的较高境界？即，第二层次：“厚而坚硬，黑而发亮。”
通观朱镕基美国之行的言论，最意味深长的，莫过于有关“六四”话题部分。当有人问朱：看到八九期间，一位中国青年只身挡在一长串中共坦克前的那幅照片时，有何感想？朱镕基并不直接回答，转而说：“我也有另外一张照片，给我的印象非常深。那是越南的一个小女孩，光着身子，在受到轰炸的街上跑。那个女孩现在还在美国，这些事，我们都不希望它在发生。”最后，朱还说：那个挡坦克的中国青年，坦克没有压过他，坦克避开了他。历史的悲剧不能重演。
多么玄妙的回答！众所周知，历史上，越南战争，是最受美国人争议的一场战争；对这场战争，美国给予最深刻的反思。那个赤身裸体、在遭受美军轰炸的公路上奔跑的越南女孩，不仅没有死，而今，作为历史的象征，长大的她，成为美越两国间的亲善大使，活跃于国际社会，到处受到欢迎和礼遇。
朱镕基的一番话，显然是要将两段历史和两个人作对比。镇压八九民运的中共军队，被他比做当年越战中的美军；中共军队的“六四”屠杀，被他比做美军在越南的狂轰滥炸；那个叫做王维林的中国青年，被他比做那个越南女孩。且不论这类比喻是否恰当，但朱氏逻辑的自然结果便是：终有一天，中国将如美国反省越战一样，反省“六四”屠城事件；那个只身阻挡坦克的中国青年，如果他还幸存的话，将如那位幸存的越南女孩一样，成为历史的象征，成为民主与人权的亲善大使，到处受到欢迎和礼遇。
“历史的悲剧不能重演。”这句话，可谓一锤定音。再也明白不过的是，朱氏承认，不管是越战还是中国的“六四”事件，都是历史的悲剧；朱氏似乎发誓，至少，他个人，不愿看到类似“六四”屠杀的惨剧在中国重演。
“除了我不得不说的话，我跟你们的想法，实际上非常一致。”或许，这才是用心良苦的朱镕基，访美期间，没有说出口、却努力要辗转传达给外界的心底话。
双面言辞，或者，话中有话，历来是朱氏的个性风格。早在1989年，“六四”屠城发生后，朱镕基的就有模棱两可的言论。比如，被问到北京的“六四”惨案时，远在上海的朱氏回答：“任何人也掩盖不了历史的真相。终有一天，历史的真相会大白于天下。”紧接着，在出席一个晚会时，朱即兴演唱一段京剧：“劝千岁杀字休出口……”
所有这些表现，对当过“右派”、蹲过牛棚的朱镕基来说，难道都是无意而为？
无心之作？2009年10月1日，中共庆生60年，举行大阅兵，出现在天安门城楼的朱镕基，一身黑素：黑衣黑裤黑领带黑墨镜，与江胡等人服色迥异，外界解读：那是朱氏为国服丧，或许他心下明白：国庆60年，实为国殇60年。
诚然，作为一个中共的当权者，对中共政权的种种倒行逆施，朱镕基自负有一份不可推卸的责任。在这方面，自无须为朱氏辩护。笔者对朱访美言论的解读，未必反映其本意，或许有部分符合，或许完全是一厢情愿。或许，朱的表白，都是习惯性的大话，“忽悠”天下而已。
朱镕基上位总理之初，曾有豪言壮语：“我这里准备了一百口棺材，九十九口留给贪官，一口留给自己。”事实上，在朱任内，贪官不是越来越少，而是越来越多。朱本人，毫发无损，全身而退。而朱以“改革”为名开创的“企业改制”，竟成为官商勾结、洗劫国有资产的最佳途径。
2003年，朱镕基卸任。退休后的朱镕基，闭门谢客，深居简出。最大原则是“不谈工作”。另有两条：不立传，不题词。独立特行的表现，又与江泽民、李鹏等人，形成强烈反差。
·吴仪“魅力”何在？
中共官方媒体，或者借助于亲共的海外中文媒体，特意把吴仪塑造成“有魅力”的“铁娘子”，甚至用上了“魅力天成”的谀辞。在“魅力”成群的形容词之后，人们留意到，中共媒体或亲共媒体，更多的是引用美国人的赞誉之辞，似乎洋人金口一开，就能点石成金。甚至把保尔森对吴仪的拥抱、布什对吴仪脸颊的亲吻，都当成吴仪“魅力”的表现。
殊不知，美国人总是赞扬人，对外宾尤其如此，许多时候，这种“赞扬”是被当作“礼貌”而表现的；至于拥抱和亲吻，更是美国外交场合的基本礼数，对任何外宾、尤其女性外宾，都不例外。中共媒体或亲共媒体，对这类细节的渲染，毫无意义，要么是出于无知，要么是出于对国内民众的愚弄。
吴仪的所谓“魅力”，不过是一个女共产党员的显著特质：展示故作姿态的强硬，也展示笑里藏刀的狡诈。美方提出的美中贸易问题，本来就是经济问题，吴仪却东拉西扯地强调“不准把经贸问题政治化”；美中出现巨额贸易逆差，源自中方廉价倾销和压低人民币汇率，吴仪却狡猾地暗示：这与美方对中方的出口管制有关。原来，中共制造“六四”屠城之后，美国就一直保持对中国的高科技和武器出口限制，吴仪的说法，是想借机挣脱这一限制，为中共的穷兵黩武，寻找新的捷径。
“不准”、“绝不允许”和“坚决反对”等，都是吴仪的“口头禅”，充分显露一个女共产党员的固有面目。联想到前几年，中国爆发“非典”瘟疫（SARS），并祸及台湾，中共依然不忘封杀台湾，阻扰台湾加入世界卫生组织（WHO），甚至阻扰国际救援，当时，赤膊上阵而主打台湾的吴仪，在台湾人民眼里，何其面目狰狞！
退休前，吴仪已经69岁，依然独身（如果真有什么“魅力”，安能独身至此？）。据她自己说，是因为当年看苏联小说太多，太“理想主义”，因而“至今还没有一个人能闯进我的生活”。共产党意识形态对吴仪的影响和毒害之深，由此可见一斑。
吴仪把自己的退休，自称为“裸退”，表示不再挂任何职务，哪怕是名誉职务，以示与众多中共高官的不同。然而，不知是有意还是无意，“裸退” ，似乎就是“裸褪”，充满意淫色彩。这样的表态，出自一个老处女之口，着实令人难以恭维。
·“痞子外长”李肇星
2007年某日，下台不久的中共外交部长，李肇星，被聘为“北大教授”。受聘当天，他对北大学生说，他很羡慕现在的同学“衣食无忧”，他说，他在北大读书时（1959至1964年），曾经挨饿。然后就说：“我挨过饿，知道什么是人权。”
众所周知，五十年代末、六十年代初（李某就读北大时期），中国发生大饥荒，数千万人被活活饿死。那时的中国民众，早已被剥夺基本人权，没有发言权，无力阻止毛泽东和共产党发动的“大跃进”。只能眼睁睁地看着那场 “大跃进”所带来的大破坏，大破坏所引发的大饥荒。
如果那个时候，中国有人权保障，中国人有言论自由，中国民众可以参政议政，诸如“大跃进”那样的倒行逆施和胡作非为，怎能发生？大饥荒又怎会出现？
李肇星同时还向北大学生炫耀，他跟西方政要辩论人权话题时，理直气壮地对对方说：“我挨过饿，知道什么是人权，你挨过饿吗？”李肇星之言，仿如自煽耳光。人家没有挨饿，但那正是因为人家有人权。在西方国家，政府经民众选出，受民众监督，焉能制造出中国式的“大跃进”、大破坏、大疯狂、大饥荒？西方民众，岂会轻易挨饿？
人类历史上，挨饿的原因是多种多样的。但，至少有一条原理：民众不会因为享受人权而挨饿，却可能因为没有人权保障而挨饿。当年中国如此，今日北韩也如此。这不过是常识。那个被称为“愤青外长”、“红卫兵外长”的李肇星的说法，就是在颠倒常识，糊弄青年学子。由这等智商的人当政，焉能不误国？
也被外界称为“痞子外长”的李肇星，退休前的最后一次露面，借故天气冷，趁机摸了一把某美女记者的脸。公然的性骚扰，亮出老李的本来面目。
Comentários