《中南海厚黑學》之二十四《从日元贷款到反日风潮》(下)

·不可能等边的日美中三角关系

2009年出任日本首相的鸠山由纪夫（日本民主党党魁），从上任开始，就被迫一再澄清其“排美”政策。他表示：“所谓东亚共同体，不存在排外性质，不仅要把日美同盟放在重要位置，而且必须当成重要前提。”这反映了民主党路线的现实困境。当选前的理想主义，碰撞于当选后的现实墙壁。针对美军基地，鸠山在竞选中许下不切实际的承诺，结果，他仅仅当了八个月首相，便不得不挂冠而去。

鸠山当局（其灵魂人物是小泽一郎）原意要美军基地迁到冲绳县外、甚至国外。如果当真迁到国外，就是美军撤出日本的开始，象征《日美安保条约》动摇的开始，即象征美国放弃支配或保护日本的开始。

这固然不是一个短期可以完成的过程（当前，高达70%的日本民众仍希望维持日美安保）。但，有必要检视，这一过程的最终后果是什么？如果美军撤出日本，直接的后果是：日本自我保护，自我武装。以日本的国力，重振军备，完全不成问题。早在2002年，小泽一郎就曾发出“日本可以在一夜之间，造出千枚核弹”的惊人之语，其中深意，不言而喻。

但，重新武装的日本，必将引发亚洲各国不安，首先是中、韩、俄三国的反弹。连参拜靖国神社、编纂教科书这类事情，都会引发邻国抗议，更不用说重振军备。而且，当日本开始自我武装之日，也将是亚洲地区军备竞赛加剧之时。这绝非亚洲之福。

鸠山和小泽，决意不参拜靖国神社，是避免刺激中、韩等亚洲国家。但，是否参拜靖国神社，毕竟只是一个形式上的选择。或许，鸠山当局奉行的，是没有靖国神社的“靖国神社主义”，比诸自民党，毫不逊色。

小泽提出“重返亚洲”，建立“东亚共同体”，难免使人联想到军国主义时代的“大东亚共荣圈”，名目都是让亚洲还原为“亚洲人的亚洲”，目标都是排除美国在亚洲的影响或主导地位。换言之，日本试图以和平手段，达到战争手段所不能达到的目的。或许，以小泽为代表的部分日本人，内心深处，潜藏着还原日本在亚洲主导地位的渴望，但就现实而论，无可奈何地，却又只能形成日、中、韩三国共同主导亚洲的局面。

当美军撤出日本，另一后果是：中共的影响力，可能乘虚而入。听上去是天方夜谭，但不可忽视的是，一个“大中国概念”（“中华帝国”），正在日本周边形成。

事实上，日渐强大的中共海军，已经开始出没日本近海，耀武扬威。比如，2010年4月和7月，中共海军舰队，先后两次穿越日本冲绳岛和宫古岛之间的狭窄海域，日本政府出面质疑，中共仅以“航行公海，并不违反国际法”一语搪塞而过。

毛泽东死后，因共产主义信仰破产、又恐惧人权普世价值的中国共产党，处于意识形态的真空地带，于是，极端民族主义（伪“爱国主义”），被中南海视为意识形态领域的救命稻草，而全力打造。“大中国概念”，“大一统思想”，就是在这样的背景下，被原本以马列教起家的中南海，这个意识形态上的“外来政权”，疯狂炒作起来。

在中国境内，中南海所为，就是全力淡化或抹煞西藏人、维吾尔人、蒙古人等“少数民族”的宗教、文化和语言特征，使之加速汉化。精神上的种族灭绝，是对“大中国”概念的文化加固。在中国境外，香港和澳门的回归，强化了“中华帝国”的分量。随着自身实力增强，中共对台湾的吞并野心，日益增强，愈采咄咄逼人之势。

台湾那边，国民党重新上台后，推行两岸和平政策，马英九总统的口号，是“不统不独不武”（“三不”政策）。两岸局势，看似趋缓。然而，2009年末，一名共军少将的突发性言论，却打破了平静。该少将指责马的“三不”政策是“和平分裂”。暗示，中共没有放弃武力攻打台湾的部署。

对日本来说，台湾，是横亘在中日之间的缓冲器，从地理上而言，台湾更接近中国；从意识形态上而言，台湾更接近日本。如果日本置台湾于不顾，不可避免地，台湾将走向中国（中共）。台湾一旦落入中共之手，“中华帝国”的地理概念，将完全成形，世界格局为之剧变。

众所周知，作为日本最大的威胁之一，北韩，其最大靠山，就是中共。换言之，目前，连同北韩和缅甸，也都是“中华帝国”的势力范围。

再看日本国内。人口负增长，人口老龄化，势必引进外劳，外劳的主要来源，就是人口最多而地域和文化相近的中国。鸠山当局已经许诺放松移民政策。涌进日本的中国人，肯定会越来越多。2009年，日本开始讨论永住外国人选举法案。尽管，该法案遭到民间反对而暂时流产，但毕竟已经露出立法端倪。这里的“永住外国人”，多指旅日中国人。

处理日美、日中关系，日本民主党的立场，是要让日本与美中两强，保持等距离，所谓“等边关系”。（当然，但在他们心中，未必只是“二等边”，更希望是“三等边”，即与美中两国平起平坐，三强并峙。）

战后迄今，美国对日本的掌控，多少令日本人不舒服，至少让日本人自尊心受挫。日本渴望摆脱与美国的从属关系，成为“普通国家”或“正常国家”，自可理解。但日美关系，尤其日美军事同盟，不应该仅仅被解读为一个战胜国与一个战败国的关系，更重要的，它涉及日本的民主转型，走和平道路。

“和平宪法”与《日美安全保障条约》，有力防范了日本军国主义的复活。半个多世纪以来，东亚地区的战争，几乎都发源于共产党国家（如北韩战争、越南战争），或发生在共产党国家之间（如中苏战争、越柬战争、中越战争）。日本反倒成为一个和平国度，悄然实现和平崛起。

对中、韩等亚洲国家而言，美国不仅把他们从日本军国主义手中拯救出来，还确保它们从此免受日本威胁。当然，也可把这一切，理解为“确保美国在亚洲的利益”。那便是：一个安全的亚洲，是美国安全的外部保障之一。

须知，文明程度越高的国家，其国家利益与全球利益越是一致；文明程度越低的国家，其国家利益与全球利益越是背道而驰。因此，所谓“美国的国家利益”，并不可怕，不仅体现美国民众的利益，与人类的方向也大抵一致。最好的说明就是：日本“和平宪法”与《日美安全保障条约》，总体而言，不仅有利于美国，也有利于日本本身，以及中、韩等亚洲各国。

反观所谓“中国的国家利益”，现阶段，就是中共当权者的既得利益，不仅与人类的方向相左，甚至也与中国民众的利益相背离。

说到“等边关系”，一些唯利是图的日本政治家，似乎不考虑意识形态的因素，民主美国与独裁中共，如何能与日本形成“等边关系”？日本岂能忽视，中国远非最富有国家，但中南海集中调度和支配资源的能力，却遥居各国政府之上。邓小平曾经说过：我们这种体制也有好处，可以集中力量办大事，做出决定，立即实施。以此作为反对政治改革的理由。美国与中共，一个是善的强权，一个是恶的强权，夹在其间的日本，怎能与之等边？

2009年11月，美国总统奥巴马首访亚洲前夕，表面与北京亲善的新加坡资政李光耀，公开发表言论，称：“美国应加入东亚共同体，制衡中国。”李言的背景是：布什时代，因反恐和伊拉克战争，聚焦中东，忽视亚洲，令中共有机可乘，空前扩大了它在该地区的影响力。力倡“亚洲价值观”的李光耀，其最新言论，实际反映了弥漫于亚洲各国的不安。

无独有偶，急于同华盛顿建交的平壤，也在奥巴马首次亚洲之行前，强烈暗示：希望美国牵制中国。显而易见，如果不是意识形态上的不容，即便北韩与美国，也极易成为盟友，加入围堵中国（中共）的行列。管中窥豹，中共在亚洲和世界不受欢迎的程度，几乎等同于美国在亚洲和世界受欢迎的程度。

日本政要曾经为入侵中国道歉，但他们似乎从来不曾想过，中国共产党的崛起，及其为祸中国的后果，都因日本入侵中国而来（共军利用日军与国军决战之机，隔岸观火，火中取栗，扩大武装，抢夺地盘，暗中壮大）。换言之，日本人虽然败走，却留下败坏中国的遗毒----中国共产党。这，才是日本所欠中国的最大债务，就此，日本才最应该深切道歉。

如果日本国还有一些具远见卓识的政治家，那么，他们应该引导日本，全力支持中国民主化，包括：像欧美国家那样，大大方方地、频繁地，向北京领导人提出中国人权问题，促其改善；帮助中国民主运动，鼓励中国民众的和平抗争。欧美国家的经验证明，中南海并不会因此而恶化双边关系。

一个民主化的中国，将构成日本的外部安全；北韩威胁，也会因为釜底抽薪而彻底缓解。那时，日本，在两个民主大国--美国和中国--之间，建立等边关系，才真正具有现实意义。

奥巴马首访亚洲，首站是盟邦日本，符合美国总统到访的传统顺序。在那里，奥巴马向日本天皇行九十度鞠躬大礼，是入乡随俗，也是柔软身段的展示。其中的信号是：布什时代，与日韩两国商量较少，尤其在北韩事务上，日韩两国都抱怨：布什政府不向他们及时通报情况，奥巴马上台后，承诺改变这一现象，强化日韩两大亚洲盟国在朝核危机中的角色。此举，对厚黑中共，实为有效防堵。