同種同文不同質
陳破空
香港回歸中國，倏忽十八載。十八年間，港人眼睜睜地看著，中國的達官顯貴與紅頂商人，蜂擁而至，水陸並進，上市垃圾股，炒作房地產，滲透百業，圈錢、撈錢、洗錢，轉眼間，就把這座國際都會變成為中國高官專設的洗錢中心。伴隨而來的，是官商勾結、權錢交易、貧富分化。在「回歸祖國」的主旋律下，這顆昔日「東方明珠」，染上「中國病」，而黯然失色。
遼闊海峽的天然阻隔，使台灣得以暫時幸免於難。台灣民眾對「兩岸服貿協議」說不，台灣拒絕紅色中國，基於一個明白無誤的邏輯和擔憂：今日香港，會不會就是明日台灣？
然而，在借勢「中國崛起」、振興本地經濟的魅惑下，台灣與香港，都迎來了洶湧澎湃的中國人潮。前往台港「自由行」的中國人（陸客），把消費力帶到台港的同時，更把當今中國人的劣根性、低素質、不文明的形象張揚於台港。
在香港，中國人甚至搶購嬰兒奶粉、巧克力、化妝品等日用品，港人因不得不面對這些從天而降而無處不在的「水貨客」而倍感緊張。於是，一個日益不安的疑問，困擾著香港人：他們到底是誰？我們到底是誰？為何同種同文不同質？回歸十八年，香港人愈來愈清晰的答案是：他們是中國人，我們是香港人。經過2014年「雨傘運動」的洗禮，香港年輕人的這一認知更加明確。
數十年間，或者更長時間，相同的疑問，同樣困擾著台灣：他們到底是誰？我們到底是誰？為何同種同文不同質？台灣人的答案，比香港人來得更早、更清晰：他們是中國人，我們是台灣人。而台灣年輕人的回答更加堅定。經由2014年「太陽花學運」，台灣年輕人吶喊：反對台灣中國化；經由2015年反課綱運動，台灣年輕人聲明：中國史不等於台灣史。
台灣人，香港人，都不願做中國人。那麼，中國人自己呢？其實，只要一有機會，中國人就會削尖腦袋，鑽出國門，遠遁異國他鄉。留學的，移民的，偷渡的，因旅遊或探親而滯留外國不歸的……八仙過海，各顯神通。其數量，其規模，穩居世界之冠。
不僅平民大量出走，官員和富人也大量出走，前赴後繼，如過江之鯽。無數高官與富豪，首先送走他們的子女、配偶，繼而轉出大量錢財，惟自己暫留中國，當「裸官」，為「裸商」，待貪飽賺夠撈足之後，再拔腳開溜。「三十六計，走為上計。」
中國領導人習近平大談「中國夢」，然而，真正的中國夢，卻是移民夢。中國人以移民為能事，尤其大大小小的中國官員，動輒舉家移民。他們移民的目標國，絕非北韓、越南、古巴這些「共產主義」同類，而是他們一貫狠批痛罵的異類：西方民主國家。
中國官員的複雜心思，盡在其中：如本書所述的分裂人格；發自心底的不安全感，大廈將傾，碩鼠搬家；以及，在冠冕堂皇的「愛國」口號下，他們從來不愛這個國家、很不情願當中國人的真實心態。
既然中國官員都不願當中國人，奈何中國普羅大眾？既然中國人都不想當中國人，奈何台灣人、香港人？
因此，這本書，不僅寫給台灣人、香港人看，也寫給中國人看，讓他們了解，自己所屬的這個國家，病灶所在，孽障之深。讓他們認識，自己所屬的這個民族，已然病入膏肓，非下猛葯、重葯，無以救治；非當頭棒喝，無以警醒。設若這百毒纏身的十三億人，最後得以救治、解脫，將是人類最大的改觀。
中國人的問題，既有歷史的沉痾，更有當世的積弊。本書所論中國人，主要指當代中國人，兼敘古代中國人，藉以追尋這個民族的歷史變遷及其複雜軌跡。透過本書，不僅展示中國人惡質的面目，更挖掘中國人敗壞的由頭。
筆者鄭重聲明：筆者寫作本書，批判中國人的國民性，完全以事實為本，絕無任何民族歧視之意。筆者信奉，人生而平等。筆者相信，中國人國民性的敗壞，最大因素，在於專制制度。因為，專制制度的本質，就在於，以粗鄙的力量壓制文明的力量。一旦中國發生制度變革，成為一個民主與法治的正常國家，筆者堅信，中國人的國民性必將轉向正面發展，假以時日，必獲得根本改善。同種同文的台灣人和香港人，就是現成的示範。
2015年7月，於紐約
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