同種同文不同質
談中國人國民性，劣跡斑斑。有人曾問：全世界的華人（漢人），是否都是如此？
答案是否定的。香港、台灣、新加坡的華人，與居住在中國大陸的華人，大相徑庭，其品質，其誠信，其心智健全，其文明素養，都遠在大陸的中國人之上。
由此引申出一個課題：僅以人種而論國民性，難以服人。其他因素，尤其制度的因素，必須納入考量。制度，可以調節國民性。良好的制度，培植出良好的國民性；敗壞的制度，培植出敗壞的國民性。民主的台灣、自由的香港、法治的新加坡，各自具有孵化優良國民性的制度基礎；而獨裁、腐敗、反文明的中國大陸，則具有催生惡質國民性的制度基礎。嚴絲密縫的黨國機器，讓中國人淪為鐵蹄下的廢品。
上世紀八十年代，筆者曾在上海求學。每次去百貨公司，都會看見一個老師傅，手臂上戴一個紅袖章，坐在高高的獨木椅上，每有顧客進門，他就手持話筒，高聲喊話：「提高警惕，嚴防小偷！」他那硬邦邦的口氣，讓人聽不出是提醒還是警告，或者，二者兼而有之。給人的感覺，似乎每一個進門的顧客，都被他懷疑為賊。
若干年後，筆者訪問台灣，在百貨公司徜徉，忽然看見，一個貨架上寫着這麼一句話：「錄影中，請微笑！」我先是不解，隨後就會心地笑了。同樣是防範偷竊，同樣是用中文，這才是文明的表述啊！
在男廁所的小便池前，台灣的提醒告示是：「前進一小步，文明一大步。」而在中國一些地方，時下的提醒告示仍駭人聽聞，諸如：「尊敬的西安市民請管住您的褲襠。」「此處禁止大小便，違者沒收作案工具。」「隨地小便，爛掉小雞！」「誰在此地大小便，就讓他全家斷子絕孫！」
中國人不僅行為粗野，表現行為暴力，而且語言粗野，充滿語言暴力。單看中國各地政府推行計劃生育的口號，就能見識中國式的語言暴力，足以刺激眼球。諸如：
「誰不實行計劃生育，就叫他家破人亡。」
「能引的引出來，能流的流出來，堅決不能生下來。」
「打出來，壓出來，流出來，就是不能生出來！」
「喝葯不奪瓶，上吊就給繩。」
「一人超生，全村結紮。」
「該扎不扎，房倒屋塌；該流不流，扒房牽牛。」
「今日逃避計生政策外出，明日回家一切財產全無！」
「寧添十座墳，不添一個人。」
「寧可血流成河，不準超生一個！」
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