六四37週年，陳破空致辭：中國民運史，與中共史平行，是當代中國史的重大篇章，不可或缺。是為中國民主運動修史的時候了！祝賀王醒新書出版：《外高聯與八九民運》

祝賀王醒先生出版這本書《外高聯與八九民運》，這是對八九六四三十七週年最好的獻禮。再次展現了北京波瀾壯闊的場面，而且是彌補了歷史的一個篇章。

剛才聽趙興同學講了，很生動。我覺得這個外高聯與八九六四三十七週年，就憑堵軍車，把軍隊堵在城外，贏得了十多天的時間，中共高層陷於鬥爭。學生和市民有更多時間宣傳民主，就這點就非常了不起，雄壯彪炳，可以說是八九民運不可或缺的一環，重大的，濃墨重彩的一章。

像趙興先生講的舊工人領袖，是首次聽說，沒有聽說過。在座的都是北京的精英，都是北京的知識分子。八九民運是全國性的，全國各地都有，但是北京的確是波瀾壯闊的一頁，可歌可泣的一頁，最後以大屠殺收場。

八九六四到現在三十七年，我們今天坐在這裡的時候，仿佛看不到時間的鴻溝，仿佛看不到時間的深淵，其實三十七年了，很漫長。我剛才看見王超華女士，我聽說當年王超華女士三十七歲，那麼現在又一個三十七年過去了，翻了一番。

我們當年聽說老教授就是這個年齡，但是我們坐在一起談話的時候，都是學生心態，想聽到鄭旭光慷慨激昂的聲音，仿佛是學生領袖在天安門廣場吶喊。但是時間對我們來說就好像是昨天的事情，但是對八零後、九零後、零零後這些人，那已經是漸行漸遠的歷史了。

中國第一老，不排他。當我跟年輕人相處的時候，我常常自稱第一老，因為我覺得這個歷史不太回首。那像歷了三十七年，我們是修史的時候，所以王醒先生做了一個非常好的工作，就是修史寫史。

中國民運是當代中國史的重要一部分。這個歷史是跟中共的歷史是平行的，中共、中華人民共和國的對立面，民運，或者是法輪功運動，還有憲政，這個歷史是平行的。這個歷史也是不可或缺的一面，雖然中共霸佔了國土，雖然他們創造了宣傳機器，霸佔了話語權，但是歷史從來不會以他們為準。

在歷史的場合中，不管中共如何化妝自己，如何當語言化妝師，在歷史的場合中，未來看來，他們都是被否定的，都是亂臣賊子，都是要歸入歷史垃圾桶的，毫無疑問的。我們不一定看到這一天，但是這一天是必然的，這是歷史的規律。

說到寫史，其實三個方面，在中國共產黨之前，我們知道我們中國的歷史有很好的史學家寫了很好的歷史，司馬遷的《史記》，班固的《漢書》，范曄的《後漢書》，陳壽的《三國志》，這些鴻篇巨著都是相當客觀公正的，留下了可以說名垂史冊。魯迅說的一句話，司馬遷寫的《史記》是什麼呢？史家之絕唱，無韻之離騷，這麼高的評價，那是名至實歸，實至名歸。

在後來到了北宋，司馬光寫歷史開始變調了，司馬光寫的《資治通鑑》，首次為統治者服務，他不再是比較客觀公正的，他就要借古代的歷史來借古鑒今，提醒當時的統治者。司馬光寫了一個很不好的作用，在後來的歷史就偏離了。到了民國時代講歷史的時候，梁啟超也好，王國維也好，提出這個歷史不能以帝王將相為主，要以人民為中心，中國歷史沒有對人民的記載，這是一個中國歷史的遺憾。

共產黨的歷史大家都知道，那是謊編的，就像八九六四這一場事情，我們只兩句話的概括，墨寫的謊言改變不了血寫的史實，在座的大家都是那場血雨腥風的見證者。

共產黨寫的歷史不管它包裝得那麼嚴密，從教科書到歷史書，但是我們很快就看出了其中的破綻。我們稍加研究就知道，抗日的時候，抗日的主力是蔣介石是國民政府，是國軍，而毛澤東，共產黨，延安是皇協軍，是僅次於汪精衛和溥儀的皇協軍，跟日本是合作的關係，跟日本帝國主義。所以他們今天的所有的反日和抗日都是為了掩蓋那一段歷史。

我們再稍加一段研究。不要說中國把中國的歷史寫完了，就把他們自己的黨史都寫完了。稍微一看就知道，真正的中國共產黨的黨父是陳獨秀，而逃跑的，在長征路上，逃跑的不是張國燾，逃跑的是毛澤東。而所謂的遵義會議並不是確定了毛澤東的地位，而是確定了周恩來他們的最高地位，而毛澤東只不過參與了軍事，他只是軍事參謀而已，說很多他們的黨史都經不起考驗。

現在說到我們民運的歷史，不能夠妄自菲薄。我說了這是當代中國史的重要一環。這個歷史，民運可以不同的形式存在。民運不能一種形式存在。當年的學運活動，當年的街頭運動和現在在海外的流亡，那是民運。但是，寫書也是民運，修史也是民運，做節目，像陳破空那麼做節目也是民運。不同的形式都是民運，周鋒鎖先生從事人權運動也是民運。民運以不同的形式繼續存在。所以，今天我們進入修史的階段，對民運史我們要做到客觀公正。

不是共產黨那樣歪曲歷史為政治服務，為自己包裝，甚至是歪曲歷史，我們不搞那一套。另外，也不搞司馬光的為帝王將相、為統治者服務，那的確是要瞄準民間。

我想我們每一個89參與者從個人來講都是一個英雄。因為很簡單的一個道理，1989年就差一點，中國就差一點成為一個民主國家，就差一點成為跟美國並駕齊驅的民主大國。我們跟歷史擦肩而過，我們跟民主擦肩而過，這是我們的遺憾。這是我們民族可能的宿命，是一個遺憾。

比如說我們假設幾個，要是胡耀邦沒有突然去世，或者晚兩年去世。就這一點，想一想，要是東歐和蘇聯變化在前，而中國變化在後，那中共領導人的命運，中共的這些領導人將如何呢？如果是鄧小平已經把軍權交給了趙紫陽，再發生民主運動，中國不就成了嗎？說很多東西是歷史的遺憾。

這些歷史串起來，我就不想提到當年我所參與領導的上海學潮，或者參與領導廣州民運，那些跟方勵之、胡耀邦都有千絲萬縷的聯繫的歷史事件。總的來說，歷史是一個輝煌的篇章，也是一個有機的篇章。我們在寫歷史的時候，除了客觀公正以外，有鴻篇巨著，同時也有非常深重的細節。

像今天我聽到的王醒先生從這個角度來說，鴻篇巨著吧，我聽到趙新先生的發言，有很深重的細節，有血有肉的。還有鄭旭光作為北大學生領袖的代表，那種慷慨激昂，這種聲音猶在耳邊，民主大旗烈烈。

所以我講到這裡，再次向王醒先生表示祝賀和敬意，我覺得我們更多人要參與當代中國民運的修史，補齊當代中國重要的歷史一環。謝謝大家。