國民黨推崇孫中山為「國父」，共產黨尊孫中山為「中國革命的先行者」，百年供奉。
但，由勝利者書寫的歷史，由當權者蓋棺定論的歷史人物，面對越來越多的質疑。孫中山早年積極鼓吹革命，創立革命團體興中會、同盟會等，多次發動武裝起義，應該說，對辛亥革命的早期奠基，功不可沒。後期的三民主義學說，也值得肯定。但辛亥革命爆發之時，孫完全不知情，正落魄於美國夏威夷。武昌首義的策劃者和組織者，並非孫的同盟會，而是另外兩個革命團體，共進會與文學社。
辛亥革命爆發兩個半月後，孫中山才由法國馬賽回到中國上海。那時，革命已經成功，15 省已經獨立（於清廷），南北議和進展順利，南方各省達成共識：只要 袁世凱（時任內閣總理大臣）促成清室退位，就由袁出任中華民國大總統。袁也 是立憲派，曾於 1905 年，在直隸總督任上，上書清廷，「奏請實行立憲政體。」
同年 12 月 11 日，17 省代表彙集南京，籌組臨時政府，計劃在袁世凱正式接任大 總統前，推舉一位臨時大總統。當時，黃興與黎元洪各受擁戴，呼聲最高，黃興 派略佔上風。但以黃興為正、黎元洪為副的推舉結果，不為黎所接受（因在武昌時，黎為正，黃為副），已經被推舉為臨時大總統的黃興，則謙讓不受。各省代 表於是決定虛位以待袁。
但孫中山返國後，情勢丕變。孫積極活動，各省代表又重新醞釀推舉臨時大總 統，黃、黎兩派相持不下，孫得以被推舉為臨時大總統。孫就任後，即對南北和 談從中作梗，提出「五條要約」，包括「北京不得更設臨時政府」。孫電邀南北 方和談代表伍廷芳和唐紹儀「入寧面商」，但遭拒絕。在南方，伍廷芳因不滿孫 反覆修改要約，背離原先和談宗旨，憤而辭職。在北方，袁世凱認為孫所提條件 與已經達成的和談協議不符，拒絕接受，並召回北方和談代表唐紹儀。
1912 年 1 月 16 日，北京東華門發生刺袁事件。同盟會京津分會放置炸彈，當場炸 死袁的衛隊長等十人，但袁世凱本人倖免於難。因同盟會背景是孫中山，故孫涉 嫌為暗殺主謀。
與此同時，孫頻繁聯絡日本政、商兩界，請求提供 1500 萬元日圓資助，以維持革 命軍，不至解散，並「即可與袁中止和議」。孫承諾，事成後，租借滿洲於日 本。孫賣國嫌疑，由此而來。得此承諾，日方漢治萍公司提供孫 500 萬日圓。日方更為孫提供大批武器，包括：步槍 12000 枝，機關槍 6 挺，子彈 2000 萬發，山炮 6 門，由日本輪船祕密運抵南京。
清室於 1912 年 2 月 12 日正式退位後，在主流民意的壓力下，孫被迫辭去臨時大總統職。由袁世凱接任。次年 10 月 10 日，經國會（國民黨占多數）選舉，袁正 式出任大總統。清室退位，民國誕生，舉國上下，氣象一新，各國紛紛表態承認中華民國。應該說，辛亥革命，大功告成。唯獨，不得志的孫中山，心下不服， 急欲推倒重來。
1913 年 2 月，多黨制下，舉行首屆國會選舉。由同盟會、共進會、統一共和黨等 聯合組成的國民黨，贏得國會大選，預定由聲望極高的國民黨黨魁宋教仁出任內 閣總理。然而，赴任前夕，宋卻於當年 3 月 20 日在上海北站遇刺身亡。宋臨死， 留遺囑給袁世凱，託以國事，對同黨的孫中山則無片言隻語，更絕無所託。
由國共兩黨書寫的歷史，指袁世凱為刺宋主使。但實際上，孫中山嫌疑更大，更 可能是刺宋主謀。孫一生精於暗殺謀劃，曾組「支那暗殺團」；暗殺對象，包括 各類政敵，而不論敵方、己方，如楊衢雲、鄧鏗、陶成章，以及批評過孫的知名 記者黃遠庸等。
當時，從中央政府方面，孫獲職中國鐵路總公司總裁，屬於「靠邊站」的角色； 從國民黨方面，孫獲職理事長，但被黨內主流派架空。宋若出任總理，對袁並無 威脅，孫卻被邊緣化。在此之前，孫、宋已決裂；面對如日中天的宋，孫深懷嫉恨。
孫藉口宋案，發檄討袁，於 1913 年 7 月發動「二次革命」，被袁擊敗後，逃亡日本。實際上，從 1911 年底歸國起，孫就一心倒袁自立，不達目的誓不休，而罔顧 國家大局大勢。孫想當大總統，依當時條件，大可循憲政之途、選舉之路，惟須 等待數年而已。但孫深知自己在黨內已失人望、在國內已失人心，難以贏得選 票，故鋌而走險，假借「二次革命」旗號，硬要把共和格局推倒重來。由別人主 導實現的共和不算數，只有自己主導實現的共和才算數。不惜攪亂初生民國，圖 謀趁亂東山再起。「天下為公」乎？天下為私矣！
經宋遇刺、孫作亂，民國亂象初現。到 1915 年，在楊度、袁克定等復辟派的鼓搗 下，袁世凱稱帝，竟以為帝制「符合中國國情」，可以穩定中國。但，所謂「君 主立憲制」已經過時。蔡鍔等地方都督，起兵討袁，是為護國戰爭。在全國的反 對聲浪中，袁取消帝制，恢復共和。隔年，袁氣病身亡。強人一倒，天下大亂。 軍閥割據，軍閥混戰。當初南北議和的大好局面，又變成南北對峙的刀槍並舉。
此後，孫中山再到廣州滋事，阻斷廣東主政者陳炯明的「聯省自治」之路，自封「非常大總統」。急於奪取全國政權而未得的孫中山，病急亂投醫，最終把目光 投向蘇聯，推行「聯俄容共」政策。孫獲得蘇聯援助，引進蘇聯顧問，不僅以「列寧式」政黨模式，重建國民黨，更將共產黨引進國民黨內，埋下中國巨禍。
孫中山被國民黨奉為「國父」，被共產黨奉為「先行者」，概在於，國民黨重起 於廣州，要推翻「北洋政府」，必奉孫中山（而非袁世凱）為中華民國的正宗。
共產黨感恩於孫中山的接納，又要與國民黨爭奪「大革命」的正統，故而要打孫 中山的旗幟，以對抗蔣介石。孫由此被國共兩黨分別抬上神壇，百年供奉。國民 黨黨父本是宋教仁，共產黨黨父本是陳獨秀，準確說來，孫中山實際上是國、共 兩黨的「繼父」。
過於強烈的權力慾望和個人野心，往往導致某些革命者異化，沉迷於奪權手段， 而扭曲了革命目的。或曰，目的與手段相顛倒，革命成了手段，奪權倒成了目 的。一個革命的促進者，蛻化為革命的絆腳石；一個共和的鼓吹者，異化為共和 的攔路虎。這就是孫中山的道路。
正如宋教仁生前的評說：「像孫逸仙那樣的野心家做領導人，中國革命要達目 的，無論如何也是不可能的。」又說：「孫逸仙已是落後於時代的人物，不足以 指導革命運動。」功成身退，本應是從政者的美德。中國沒有華盛頓，袁世凱不 是，孫中山也不是。這是中華民族的悲劇。這一悲劇和教訓，至今值得中國人記取。
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