《關於中國的一百個常識》第十九章 毛澤東在西藏推行「民主改革」?


從 1959 年開始,在毛澤東策動下,中共在西藏境內大張旗鼓地展開「民主改革」。

然而,一個大獨裁者聲稱要在西藏推行民主改革,就像強姦犯聲稱要對受害人進行道德教育一樣,滑稽而荒唐。其過程與結果可想而知,那就是,大規模破壞藏人的生產生活,大規模毀滅西藏的文物古蹟,大規模上演血腥的階級鬥爭,以至於西藏出現歷史性的大饑荒,餓殍遍野。


1950 年,中共武力奪取西藏,迫使西藏政府簽訂城下之盟《十七條協議》,中共承諾:「對於西藏的現行政治制度,中央不予變更。達賴喇嘛的固有地位及職權,中央亦不予變更。各級官員照常供職。」然而,僅僅幾年後,中共就在「民主改革」的名目下,全面染指和破壞西藏的政治、宗教與文化傳統,等於單方面撕毀了《十七條協議》。中共的背信棄義,激起西藏民變。1959 年 3 月,西藏人民起義,遭中共血腥鎮壓。十四世達賴喇嘛離國出走,流亡印度。


隨後,毛澤東的所謂「民主改革」在西藏更加大規模展開。一場浩劫降臨西藏。 20多年後,1980年,時任中共中央組織部長的胡耀邦,前往西藏視察,目睹西藏遭受浩劫後的慘狀,深受震動,因而在西藏黨政幹部大會上喊話:「必須將西藏的生活狀況恢復到 1959 年以前的水平!」


1959 年以前的西藏,被中共定義為「農奴制」,污名為「暗無天日」,然而,正是在那之前,藏人治藏,自給自足,從未發生過饑荒,更沒有餓死人的記錄。中共的「民主改革」,就是把血腥土改、公社化、大躍進、文革等禍害漢人的那一 套,也強加於藏人。中共將西藏糧食大量運往內地,嚴重時連種子都不剩。五十年代末至六十年代初期,西藏發生大饑荒,這是西藏歷史上的首次。


曾任中共人大副委員長的十世班禪喇嘛,到地方視察,藏人下跪,流淚哀告「勿使眾生飢餓!勿使佛教滅亡!」為此他給周恩來寫《七萬言上書》,懇切道「過去西藏,由於佛教傳播極廣,不論貴賤,任何人都有濟貧施捨的好習慣,討飯也可以維生,不會發生餓死人的情況……如今,人們成批死亡,因為斷糧而直接死 亡,有些全家人死光……」他悲憤道:「從前西藏討飯的,還有一個碗;如今討飯的,連一個碗都沒有。」因為上書,這個在西藏地位僅次於達賴喇嘛的活佛班禪喇嘛,竟被中共投入監獄,關押長達 10 年!


中共「民主改革」的附帶「成果」,還包括:2500 餘座寺廟被搗毀,占全西藏寺廟的 97%,大批僧人尼姑被強迫還俗,大量藏人被屠殺。十世班禪喇嘛見狀悲嘆: 所謂「社會主義的新西藏」,「就像被炮彈摧毀、戰爭剛結束的樣子。」可見, 中共所謂「民主改革」,沒有民主,只有暴政;不是改革,而是毀滅。


中共時不時發表西藏問題「白皮書」,不僅遮掩這些不光彩的歷史,而且自吹自 擂他們所謂的「民主改革」。揚言:「舊制度必然退出西藏歷史舞台」。其口氣,就如同日本侵佔中國,卻藉口「舊制度必然退出中國歷史舞台」一樣。中共又大言不慚道:「新西藏走上了一條正確發展之路」。無非提醒,半個多世紀以來,西藏人民與中國人民共同走過的苦難和災難之路。