從 1959 年開始，在毛澤東策動下，中共在西藏境內大張旗鼓地展開「民主改革」。
然而，一個大獨裁者聲稱要在西藏推行民主改革，就像強姦犯聲稱要對受害人進行道德教育一樣，滑稽而荒唐。其過程與結果可想而知，那就是，大規模破壞藏人的生產生活，大規模毀滅西藏的文物古蹟，大規模上演血腥的階級鬥爭，以至於西藏出現歷史性的大饑荒，餓殍遍野。
1950 年，中共武力奪取西藏，迫使西藏政府簽訂城下之盟《十七條協議》，中共承諾：「對於西藏的現行政治制度，中央不予變更。達賴喇嘛的固有地位及職權，中央亦不予變更。各級官員照常供職。」然而，僅僅幾年後，中共就在「民主改革」的名目下，全面染指和破壞西藏的政治、宗教與文化傳統，等於單方面撕毀了《十七條協議》。中共的背信棄義，激起西藏民變。1959 年 3 月，西藏人民起義，遭中共血腥鎮壓。十四世達賴喇嘛離國出走，流亡印度。
隨後，毛澤東的所謂「民主改革」在西藏更加大規模展開。一場浩劫降臨西藏。 20多年後，1980年，時任中共中央組織部長的胡耀邦，前往西藏視察，目睹西藏遭受浩劫後的慘狀，深受震動，因而在西藏黨政幹部大會上喊話：「必須將西藏的生活狀況恢復到 1959 年以前的水平！」
1959 年以前的西藏，被中共定義為「農奴制」，污名為「暗無天日」，然而，正是在那之前，藏人治藏，自給自足，從未發生過饑荒，更沒有餓死人的記錄。中共的「民主改革」，就是把血腥土改、公社化、大躍進、文革等禍害漢人的那一 套，也強加於藏人。中共將西藏糧食大量運往內地，嚴重時連種子都不剩。五十年代末至六十年代初期，西藏發生大饑荒，這是西藏歷史上的首次。
曾任中共人大副委員長的十世班禪喇嘛，到地方視察，藏人下跪，流淚哀告「勿使眾生飢餓！勿使佛教滅亡！」為此他給周恩來寫《七萬言上書》，懇切道「過去西藏，由於佛教傳播極廣，不論貴賤，任何人都有濟貧施捨的好習慣，討飯也可以維生，不會發生餓死人的情況……如今，人們成批死亡，因為斷糧而直接死 亡，有些全家人死光……」他悲憤道：「從前西藏討飯的，還有一個碗；如今討飯的，連一個碗都沒有。」因為上書，這個在西藏地位僅次於達賴喇嘛的活佛班禪喇嘛，竟被中共投入監獄，關押長達 10 年！
中共「民主改革」的附帶「成果」，還包括：2500 餘座寺廟被搗毀，占全西藏寺廟的 97%，大批僧人尼姑被強迫還俗，大量藏人被屠殺。十世班禪喇嘛見狀悲嘆： 所謂「社會主義的新西藏」，「就像被炮彈摧毀、戰爭剛結束的樣子。」可見， 中共所謂「民主改革」，沒有民主，只有暴政；不是改革，而是毀滅。
中共時不時發表西藏問題「白皮書」，不僅遮掩這些不光彩的歷史，而且自吹自 擂他們所謂的「民主改革」。揚言：「舊制度必然退出西藏歷史舞台」。其口氣，就如同日本侵佔中國，卻藉口「舊制度必然退出中國歷史舞台」一樣。中共又大言不慚道：「新西藏走上了一條正確發展之路」。無非提醒，半個多世紀以來，西藏人民與中國人民共同走過的苦難和災難之路。
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