面對世界民主潮流，部分中國人不思進取，卻推說：「中國人不關心政治。」
事實上，中國人是最關心政治的民族之一。文革時期，「政治掛帥」，全民狂熱，拉幫結派，幾乎人人有份。當然，那時保持中立和旁觀幾乎不可能，會被打成「逍遙派」和「騎牆派」。但即便在今日「全民皆商」的年代，為數不少的中國人，自覺或不自覺地依然熱衷於政治。
比如，「先富起來」的少數人，政治嗅覺極其靈敏。據中國官方統計，中國富豪中，近半數為中共黨員，那些不是黨員的，大部分則都是「政協委員」。而很多普通中國人，也忙於「解決組織問題」（入黨），他們認定，只有通過這種政治捷徑，才能最大程度地撈取到利益和實惠。凡此種種，中國人哪裡算得上「不關心政治」？
深諳厚黑學的中共，專門對準人性的弱點下手，將人們政治上的「表現」，處處與物質利益掛鉤。政治上得勢，物質待遇隨之提高，乃至予取予奪；政治上失勢，物質待遇隨即降低，乃至剝奪殆盡。中共赤裸裸地把玩和扭曲人性，引誘著整個民族的墮落。在此情況下，要人們不關心政治，都難。
另一方面，不講原則，不管閑事，明哲保身，「西瓜偎大邊」，的確是許多中國人的「處世之道」，並自以為「聰明」。面對一波又一波中國同胞遭受中共迫害的惡潮，不少中國人抱以犬儒主義的姿態。這種姿態，尤其普遍地存在於既得利益群體中，如公務員、商人、白領階層、以及被高薪收買的知識分子。
面對中共作惡，同胞受害，這些中國人，一律地，視而不見，聽而不聞，觸而不覺，甚至滿不在乎地表示：「只要我過得好就行了。」然而，人類共處的世界，彼此聯繫而密切相關，只要他人過不好，你就可能過不好。
比如，你生活在中國，受害於污染的空氣和水質，那是中共長期無視環境保護、人為破壞生態的後果；又比如，你行走在中國大地，時而遭遇粗魯甚至威脅性的待遇，那是中共以人治耽誤法治、人為踐踏道德良知的後果；再比如，你原本過著平靜的日子，與世無爭，突如其來的，你的房子或土地被徵收，沒有商量，沒有討價還價的餘地，就在強行拆遷和暴力拆遷的恐怖中，失去了美好家園。那是因為，你的權利早已被剝奪，你的命運掌握在權貴的手中……
有人不甘宰割，奮起捍衛天賦人權，並為之付出慘痛代價。環保人士被抓，維權人士被捕，上訪人士被毆打……其實，他們爭取的，不僅僅是他們的權利，也是大家的權利，是整個民族的權利。他們、我們、你們，本無區別。
德國牧師馬丁·涅穆勒曾經是納粹的支持者，後來又成為納粹的迫害對象。他有一段經典的懺悔，足供後人深思和借鑒：「一開始，他們（納粹）追殺猶太人，但我不是猶太人，因此我沒有反對；然後，他們追殺天主教徒，但我不是天主教徒，因此我仍然沒有反對；再後來，他們追殺工會分子，但我不是工會成員，因此我還是沒有反對；最後，他們沖我而來……但已經沒有多少人，可以留下來（同我一起）反對了。」
中國人，無論多麼地自私和冷血，只須經歷一次人禍、當一回難屬，就會悚然而悟了。四川大地震中痛失愛子的家長、毒奶粉受害嬰兒的父母、溫州高鐵死難者家屬、「東方之星」遇難者家屬、天津大爆炸死難者家屬……都遭遇了類似馬丁·涅穆勒的痛苦與悔恨。
明哲保身，是小聰明而非大聰明。一個耍小聰明的民族，乃是一個短視而愚蠢的民族。只有幡然醒悟、齊心協力、挺身而出，有決心、有勇氣去打造一個天下為公、人人安全的民主體制，這樣的國民，才是大聰明，這樣的民族，才有大希望。
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