魯迅是二十世紀上半葉的中國作家，以批判中國制度和國民性而著稱。思想深刻，筆鋒犀利。刻畫中國各色人物，生動而精準。有人以為，魯迅過時了。
其實，魯迅至今沒有過時。那是因為，魯迅所批判的制度和時代，仍然沒有過時。魯迅筆下的各色人物，仍栩栩如生地活在當下中國。如阿Q、孔乙己、趙太爺、趙白眼、假洋鬼子、祥林嫂、閏土、九斤老太……
1989年，鄧小平製造大屠殺之後，許多中國人，不約而同地，打開魯迅的名篇《紀念劉和珍君》，引用其中的名句：「上午有群眾向執政府請願的事；下午便得到噩耗，說衛隊居然開槍，死傷至數百人，而劉和珍君即在遇害者之列……但段政府就有令，說她們是『暴徒』！但接著就有流言，說她們是受人利用的……時間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什麼的，至多，不過供無惡意的閑人以飯後的談資，或者給有惡意的閑人作『流言』的種子。」歷史具有驚人的相似。魯迅的名篇，彷如預言。
當今中國網民，比喻中國為「趙國」、比喻五毛黨為「趙家人」、比喻自乾五為「精趙」（精神上的趙家人），就來自魯迅作品《阿Q正傳》的啟示。在魯迅的這部名篇裡，代表權勢階層的趙太爺喝問代表下民階層的阿Q：「你怎麼會姓趙？你哪裡配姓趙！」
2016年，以五毛黨為主的中國紅色網軍，翻牆攻打台灣臉書。攻擊者吆喝著「帝吧出征，寸草不生。」彷如一群犯人，翻越監禁他們的高牆，去攻擊高牆外的自由人，然後回到高牆裡，歡呼勝利，並繼續度過他們的囚徒生涯；彷如一群太監，翻越紫禁城的紅牆，去攻擊飲食男女，嫌他們太吵鬧、太煩人，然後回到紫禁城裡，歡呼勝利，並繼續過他們的太監生活。被閹割的太監，希望別人也被閹割。精神上遭閹割的中國紅色網民，看不慣台灣自由民的生活方式，雙眼充血，巴不得後者也過上遭閹割的人生。
五毛黨和紅色網軍的表演，像極了魯迅筆下又說又唱的阿Q：「革命也好罷，」「造反了！造反了！」「好，……我要什麼就是什麼，我歡喜誰就是誰……我手執鋼鞭將你打……」然而，魯迅繼續寫到：當阿Q見到官府中人，「都是一臉橫肉，怒目而視的看他；他便知道這人一定有些來歷，膝關節立刻自然而然的寬鬆，便跪了下去了。」
果然，當部分五毛黨鼓噪直播「帝吧出征」，卻立即被官府關閉了；當有網友提示「既然翻牆，不只臉書，還有別的內容，多看看，多思考……」就立即被官府刪句了；有網友議論：「既然允許翻牆，那就拆牆吧！」也立即被官府刪除了。然而，對此，這批紅色雜牌軍，至多小聲嘀咕幾句，抱怨兩聲，然後就悄沒聲息。如阿Q那般，「膝關節立刻自然而然的寬鬆，便跪了下去了。」
在中國的中學課本裡，曾選入不少魯迅作品。那是因為，毛澤東曾經欣賞魯迅。早先，因為魯迅批判國民黨，毛澤東便拉起魯迅的大旗做虎皮，稱魯迅為「中國的第一等聖人」，與孔子並列，而毛自喻「是（這個）聖人的學生。」但一當奪取了政權，毛澤東便改變了腔調。1957年，毛澤東發動反右運動時，有人問毛：「要是魯迅今天還活著，他可能會怎樣？」毛冷冷地回答：「以我估計，要麼是關在牢裡還是要寫，要麼他識大體不做聲。」作為大獨裁者，毛澤東對魯迅及其著作，只是利用而已。
如今，在中國的中學課本裡，魯迅的作品不斷減少，逐漸瀕臨絕跡，反應當局對魯迅的恐懼。因為，當權者本身，在中國民眾眼裡，要麼是魯迅筆下的「趙太爺」，要麼是魯迅筆下的「假洋鬼子」。左右不是人。魯迅作品雖然遭封殺，但魯迅卻沒有過時。魯迅的名字，已然不朽。因為，當今中國，仍然是魯迅「橫眉冷對」的那個中國，其黑暗與荒誕，依然故我。當「造物主的皮鞭沒有落到中國的脊樑上時，中國便永遠是這樣的中國，決不肯自己改變一根毫毛。」當今中國人，仍然是魯迅「嬉笑怒罵」的那些中國人，「哀其不幸，怒其不爭。」
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