有人認為，兩千年專制，傳統深重，中國人很難適應民主化。還有人認為，只要經濟在發展，共產黨一黨專政也不錯，適用於中國。
其實，這是一種神話。毛澤東時代，曾有三大神話箍住了中國。神話之一，中國不能走資本主義道路，否則，就會「千百萬人頭落地」。因此，「寧要社會主義的草，不要資本主義的苗。」但毛死後，中國重新走上了（某種形式的）資本主義道路，但並未因此發生大劫難，相反，瀕臨崩潰的國民經濟獲得拯救，多數中國人還重獲了溫飽。
神話之二，中國不能對外開放門戶，必須閉關鎖國，否則，危險隨時降臨，國將不國。那時候，普通人不得進出中國。但毛死後，中國對外開放，越來越多的中國人走出國門，留學、經商、旅遊，但中國並沒有因此毀滅，相反，還重獲生機。而此時，依然閉關鎖國、如同停留在中國文革時期的北韓，卻遭到中國人的蔑視和譏笑。
神話之三，就是，中國不能民主化，否則，將天下大亂，國家分裂，人民遭殃。這是毛時代留下的最後一個神話，至今尚未破除。主要原因，還是在於中共當權者的自私自利，繼續壟斷朝綱，進而繼續壟斷既得利益。說了那麼多民主的壞話，卻連嘗試一下都不敢。如果讓中國試驗一下，就如經濟上的試驗一樣，建立經濟特區，也建立政治特區，試驗民主化，人們很快可以鑒定，民主化，究竟是弊大於利、還是利大於弊？民主與專制，孰優孰劣？所謂中國不能民主化的神話將立即被戳破。
民主，是現代文明國家的基本標誌；沒有民主的國家，無異於野蠻之邦。然而，在中國，民主卻成為一個艱難的話題。當溫飽無著時，有人會說：「連飯都吃不上，談什麼民主？」溫飽之餘，有人又會說：「都有飯吃了，還談什麼民主？」前後抵觸，自相矛盾，令人啼笑皆非。實在不能自圓其說，有人就乾脆說：「中國人『不關心政治』。」
民主，作為精神層面的價值，與物質或溫飽沒有直接關係，尤其沒有主從關係。民主，是生而為人的天賦權利，更是人類有別於其他動物的顯著標誌。以「中國人『不關心政治』」為藉口，堵塞民主之路，是對中華民族的褻瀆，也是對中華民族的犯罪。
毛澤東自己曾經說過（1945年，對社會賢達黃炎培）：「我們已找到了新路，我們能跳出這個（王朝興衰的）周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。」毛澤東明白民主對老百姓的好處，也明白民主對統治者的壞處，那就是，執政要受到監督，權力要受到制約。當毛用「民主」的旗號推翻國民黨之後，他選擇的，是遠離民主。因為，他從骨子裡就是一個獨裁者，他的志向就是獨裁，君臨天下，為所欲為，像一個皇帝那樣。
今日中國，就像幾千年一貫的中國，其弊端，都是相似的、雷同的弊端：權力傲慢，官場腐敗，社會不公，民眾受壓。大政府，小社會；官府很強，民間很弱。即便經歷經濟輝煌和全面小康，國家仍將陷入周期性動亂、國民遭逢周期性劫難。無法超越，無法治癒，如死結，如癌症。一句話，一黨專政，無法克服其內在的深重積弊。
與專制相對立的，就是民主。要解決專制的積弊，必求助民主的良方。民主，就是自主、平等、參與；就是公開、公平、公正；就是比較、競爭、優勝劣汰。專制，是暴力之源；民主，是和平之路。說到底，只有民主，才能救中國。這是人類經驗的經典總結，也是中國歷史的深刻啟示。說中國能繞過民主化，就像說汽車能繞過橋樑一樣。作為地球村的一員，中國，繞不過民主化。
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