習近平登基，舉毛旗，說毛話，作勢要回歸毛時代。時而也舉鄧旗，說鄧話，假裝擺出「深化改革」的架勢。
然而，毛鄧就是矛盾，習近平不可能既做毛又做鄧。習近平有意打造自己的歷史地位，欲與毛澤東、鄧小平比肩，除非有開創性成就。毛推翻一個舊政權、建立一個新政權，並掃平黨內各派。鄧顛覆毛的經濟路線，推行改革開放，建立巨大聲望。
鄧小平之所以能開創一個屬於他自己的時代，就在於，他不是重複毛，而是超越毛；敢於公告毛「晚年所犯的嚴重錯誤」、至少給予一個「三七開」的評定。在此基礎上，鄧才能大大方方地走自己的路、做自己的事，奠定自己的歷史地位。無論習近平還是其後繼者，如果只是重複毛澤東、鄧小平，則談不上超越，只不過是東施效顰、邯鄲學步。因時過境遷，歷史條件不同，政治環境迥異，簡單重複毛鄧，只會淪為笑柄。
用中共話語，習近平被稱為「第五代」領導人。其實，他並非「第五代」，乃是第二代。那是「太子黨」登基的時代，如習近平、劉源、張又俠等人，本是習仲勛、劉少奇、張宗遜等人的子嗣，都是毛澤東那一輩的子嗣。中共推行的，乃是血統上的混合世襲制。在習近平之後，又有鄧小平和葉劍英的孫子進入排隊接班序列，擺出第三代的世襲陣勢。因鄧、葉孫子都曾在美國留學，疑有美國身份，他們陞官，被中國網民譏諷為中共「裡通外國」、「外國人入侵」、「美國和平演變」。
幾代領導核心的說法，出自鄧小平的發明。他把毛澤東定義為「第一代」，把自己定義為「第二代」。其實，鄧小平本身，也是第一代，與毛澤東同屬開國一代，他冒充「第二代」，目的是為了打造他自己的歷史定位。在鄧小平的欽點下，江澤民、胡錦濤分別被定義為「第三代」、「第四代」。但在太子黨眼裡，江、胡都只是過渡人物，代為看守紅色江山而已。到習近平上台，紅色江山又重歸皇室。
關於習近平，外界的評判之一是，既然是既得利益集團推出來的接班人，當然就是既得利益集團的守護人，昧著良心，認賊作父：認殘害自己親身父親的毛澤東為父。其父習仲勛曾受毛澤東迫害，下獄16年，晚年又在胡耀邦和六四問題上與鄧小平反目，鬱鬱而終。
外界的另一種揣測是，這只是習近平的政治策略，臨時舉毛旗，以收編死忠薄熙來的毛左派；暫時舉鄧旗，以便與江澤民派系鬥爭，爭取黨內多數。換言之，出於鞏固自身權力的需要，大玩權術，來一個：將欲取之，必先與之。如果前一種評判成立，那麼，習近平就是典型的斯德哥爾摩症候群患者，受迫害，反而愛上了迫害者。如果後一種揣測有譜，則須對照其實際作為。從習近平的實際作爲看，後一種揣測逐漸被證明那只是善良人們的一廂情願。
習近平上台，加緊集權。成立眾多小組而自任組長，目的是為了繞開中央委員會、政治局、政治局常委會，因為，這些位高權重的機構和大員，都是江澤民等政治老人給他留下的釘子，負責監控而非聽命於他。然而，斗倒江派后，習近平又排斥團派，趕走其他太子黨和紅二代，自己大權獨攬。
尤其不得人心的是修憲，取消國家主席任期制，圖謀長期執政或終生執政。習近平此舉，被中國民間定義為“稱帝”，落下個“袁二”的綽號。習近平當政，如果僅僅是為了獨裁，過一把「皇帝癮」，那是一條邪路，走下去，極可能重蹈秦二世或崇禎皇帝的覆轍，淪為又一個亡國之君。
習近平或其後繼者們，若要超越毛鄧，只有一條路：效法同樣是世襲的蔣經國，揚棄專制成規，順應民主潮流，那才是一條正路。其一念之差，可決定個人的歷史定位，也影響一個民族的進退與興衰。