今年三月，中共將召開人大、政協兩會，其中一個重點是動手改變香港的選舉制度。這是繼中共去年兩會推出港版國安法之後，眼見未在香港遭遇硬性抵抗，自以為得計，食髓知味、得寸進尺，圖謀進一步毀滅香港選舉制度。
中共港澳辦主任夏寶龍發表言論，拋出“愛國者治港”，以取代“港人治港”，並定義五種“不愛國”：“攻擊中央政府”、“公開宣揚'港獨'”、“在國際上'唱衰'國家和香港”、“乞求外國對華對港製裁”、“觸犯香港國安法”。意思就是，不得批評中共當局、不得有多元化主張、不得讓外界聽到對共產中國的批評之聲、不得贊成國際上聲援港人譴責中共的舉動，以及不得違反那個包羅萬象並由中共任意認定的所謂港版國安法。
說白了，夏寶龍所謂的“愛國”，就是“愛黨”；所謂的“愛國者”，就是親共分子。說穿了，夏寶龍口中的“愛國者”，實為叛國者。因為，國家是由人民組成，犧牲人民權利而取悅統治階層就是反人民，也就是反國家；剝奪民眾選舉權和被選舉權就是背叛民族，也就是背叛國家。
夏寶龍說：“一個人如果聲稱擁護'一國兩制'，卻反對'一國兩制'的創立者和領導者，那豈不是自相矛盾？”好一個自相矛盾！指的就是習近平、夏寶龍等人。試想，鄧小平是“一國兩制”的創立者，趙紫陽是“一國兩制”的領導者，習近平、夏寶龍等人背棄中英聯合聲明、砸爛“一國兩制”、毀棄鄧小平、趙紫陽等人“五十年不變”的承諾，豈不正是反對鄧小平和趙紫陽，反對“一國兩制”的創立者和領導者？
而夏寶龍近期的言論更是直接否定了鄧小平。一方面，夏寶龍引用鄧小平的論述“愛國者的標準是，尊重自己民族，誠心誠意擁護祖國恢復行使對香港的主權，不損害香港的繁榮和穩定。”但另一方面，夏寶龍卻隱瞞鄧小平論述的下文：“只要具備這些條件，不管他們相信資本主義，還是相信封建主義，甚至相信奴隸主義，都是愛國者。我們不要求他們都讚成中國的社會主義制度，只要求他們愛祖國，愛香港。 ”
習近平、夏寶龍和中共當局今日強調並讓香港親共分子鸚鵡學舌的，竟是“擁護社會主義制度”，且以此作為“愛國者”的條件。明明白白，就是對鄧小平的背叛。 鄧小平還論述道：“港人治港不會變。由香港人推選出來管理香港的人，由中央政府委任，而不是由北京派出。選擇這種人，左翼的當然要有，盡量少些，也要有點右的人，最好多選些中間的人。這樣，各方面人的心情會舒暢一些。”然而，對照今日中共領導人習近平，走極左路線，用極左人物，凡事寧左毋右。 油腔滑調的夏寶龍，就是習近平重用的極左人物之一。作為習家軍人物、習近平的親信和心腹，前幾年，夏寶龍主政浙江，大規模拆毀教堂和十字架，瘋狂毀滅宗教，大肆迫害基督徒或天主教徒。夏寶龍的極左表現深得習近平賞識，於是調任港澳辦主任，用落後內地的極左手段，到文明之地香港去施展。按照鄧小平的定義，夏寶龍就是損害香港繁榮與穩定的罪人，不僅不是愛國者，十足就是叛國者。 由此也可見人治的可怕，如果鄧小平時代中國就有法治，把鄧小平當年的承諾以及中英聯合聲明法治化地固定下來，京、港兩地都遵守之，豈會有日後京、港兩地沒事找事和愈演愈烈的衝突？正因為是人治，換人，就毀了承諾。習近平需要準備著：今天的習近平可以背叛昨天的鄧小平；那麼，明天的中共領導人也可以背叛今天的習近平。 習當局圖謀改變香港選舉制度，企圖把特首、立法會和區議會完全變成中共的指定或變相指定，置廣大港人的主流民意於不顧，美其名曰改革選舉制度，實際就是破壞選舉制度。習近平政權左則左矣，卻彷如強迫症纏身，非得不斷進犯港人，竟一口氣不喘，恨不得一步到位，把“黨領導一切”強加於香港。
（文章只代表特約評論員個人的立場和觀點）