曾經是一個講信義的民族
中國人，或者說，漢人，曾經是一個很講信義的民族。春秋戰國，以及之前的時代，忠貞、信義、勇武的故事，俯拾皆是。
周朝取代商朝之時，有兩兄弟伯夷、叔齊，依然忠於商朝。他們認為自己是商朝人，不能吃周朝糧，於是避居首陽山，采野果為生。後來，有位婦人說：「你們很講義氣，不吃周朝糧，但這山上的草木，不也已成為周朝的草木了嗎？」兩人聽了，羞憤難當，竟絕食而亡。
春秋時代，鄭國國王鄭莊公的母親姜夫人，與鄭莊公的弟弟段合謀，要推翻鄭莊公。陰謀敗露，段被殺。鄭莊公對母親姜夫人憤然發誓：「不到黃泉，永不相見。」後來，鄭莊公開始思念母親，不免後悔，但又不能違背自己的誓言。後來，採納大臣穎叔考獻計：挖地直到泉水，然後在那裡建一間地下室，與母親相見。母子終於在「黃泉」相見，鄭莊公也算遵守了自己的誓言，做到孝信兩全。
曾參，是孔子最有名的72位門徒之一。有一回，他的妻子上集市，年幼的孩子吵着要跟去。曾妻便哄他說：「你在家好好玩，等母親回來，把家裡的豬殺了，煮肉給你吃。」孩子聽了，很高興，不再吵着要去集市了。曾妻回到家，見曾參當真殺了家裡一頭豬，大吃一驚。曾妻說：「我所說的，都是哄孩子的話，你怎麼能當真呢？」曾參嚴肅道：「孩子年紀小，不懂世事，只得學別人，尤其以父母為榜樣。今天你欺騙了孩子，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就不會再信任你！」
戰國時期，鄭國與衛國交戰，鄭國兵敗。衛國將軍庾公之斯率兵追擊鄭國將軍子濯孺子。這兩個將軍，都擁有一流的射箭技術。子濯孺子對駕車人說：「今天我發病了，不能持弓，必死無疑。」片刻後，又問：「追我的人是誰？」駕車人答：「是庾公之斯。」子濯孺子欣然道：「我能活了！」庾公之斯追上了子濯孺子，問：「先生為何不持弓？」子濯孺子回答：「病了，不能持弓。」庾公之斯嘆道：「我向尹公之他學射箭，尹公之他曾向您學射箭，我不忍心用您傳授的箭術反過來射您。話雖這麼說，但今日之事，是國君交付，我不敢不照辦。」說完，庾公之斯抽出箭來，在車輪上敲，敲掉箭頭，然後，做狀射了四枝空箭，返身回營。庾公之斯寧願放走敵人，也絕不恩將仇報。
戰國時代，諸侯征戰，勞民傷財。宋國倡議各國締結合約，結束戰亂，約期舉行裁軍盟會，多國響應，晉國誠意議和，派上將趙武出席盟會。但楚國宰相令尹子木心懷鬼胎，企圖乘盟會刺殺晉國上將趙武，並偷襲晉軍。是否前往盟會？趙武曾猶豫不決，但最後，他聽從了副手叔向的建議：「以信義待人，不惜以死報國。」毅然前往盟會。在盟會上，趙武處處禮讓楚國。結果，楚國感動，反而不再輕舉妄動。盟會取得成功。
戰國後期，秦國懸賞重金，通緝流亡燕國的秦國將軍樊於期，樊於期得知燕國勇士荊軻決意刺殺秦王，為了讓荊軻取信於秦王，樊於期甘願獻出自己的生命，讓荊軻帶着自己的人頭，去面見秦王，以便近身刺殺。樊於期說到做到，當着荊軻的面，拔劍自殺。荊軻帶着樊於期的首級和一張燕國地圖，終於被秦王召見上殿。最後，刺殺並未成功，荊軻身死。但樊於期殺身成仁、荊軻大義大勇的壯舉，成為千古美談。
類似於上述的故事，在古代中國，不勝枚舉。筆者想要說明的是，對照當代的沉淪，中國人並非從來如此，更非一開始就如此。中國古人道德觀，至少有五個字的提倡：仁義禮智信。對這五個字所歸納的道德標準，今日中國人全盤背棄。